▲筆者はこの安本さんの著書が好きだ。日本史の世界に統計的な手法を持ち込み、とらえようもない神代の時代を、より合理的に説明され、常識人にも納得するものにされている。表題の著書より、筆者の気になる箇所を書抜きたい。
1.安本さんは、「邪馬台国東遷説」の立場にたつ。邪馬台国は、北九州にあった。卑弥呼は、西暦２５０年前後に没する。２８０年～２９０年頃に、邪馬台国の後継勢力が、機内にはいり、大和朝廷をうちたてたと考える。西暦３００年～４００年の４世紀には、大和朝廷の力は、日本列島の広い範囲に伸長する。畿内を中心とする前方後円墳の各地への波及は、そのような史実を反映しているものと考える。天皇の平均在位年数約十年の年代論によれば、西暦４００年前後の、大和朝廷の主役は、神功（ジングウ）皇后とよばれる女性であった。「古事記」「日本書記」をはじめとする諸文献は、この神功皇后が、朝鮮半島に大規模な出兵を行ったと伝えている。
2.倭王は中国から称号を受けている。：安東・倭王済は、中国から使持節・都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓六国諸軍事の称を与えられている。倭王武は、使持節・都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓六国諸軍事・安東大将軍・倭王に叙されている。なんの実質もなく、客観的存在である中国から、これらの称号が与えられるであろうか。
3.「三国史記」の「新羅本紀」は、西暦３９３年に、倭人が攻めてきて、新羅の都城「金城」を囲んだことを記している。そして、「日本書紀」は、神功皇后が新羅を攻め、その王門に矛（ほこ）を樹（た）てたことを記している。「新羅本紀」は、西暦４０２年に、「奈勿王」の王子「未斯欣（みしきん）」を倭国に質に出したと記している。そして、新羅王が，奸策をもってその人質を本国へ逃がしたことを記している。ほぼ同じ話は、日本書紀の「神功皇后紀」に載っている。すなわち、神功皇后が新羅を攻め、「微叱己知波珍干岐（みしこちはとりかんき）」を質としたこと、そして新羅王が、奸策によってその人質を新羅に逃がしたことを記している。
4.神功皇后について：神宮皇后は、第１４代仲哀天皇の妃、第１５代応神天皇の母である。日本書紀の巻の第九、「神功皇后紀」によれば、神功皇后は幼少の頃から、聡明英知であったという。仲哀天皇の妃となり、天皇の没後、神の告げにより、「眼炎（まかがや）く金銀多なる国」を得るべく、諸国に令を発して、船と軍卒を集め、朝鮮の新羅の国を攻めた。軍船は海にみち、山河がことごとく震（ふる）うほどであったという。新羅王はくだり、船と柁（かじ）とを乾すことなく貢献することを誓った。新羅王は、金銀、綾羅などを八十の船に載せてたてまつった。新羅王がくだったため、高句麗、百済の王も、朝貢を絶たないことを誓った。
5.広開土王（在位３９１年～４１２年）は、高句麗第１９代の王である。好太王ともいう。１８歳のとき、父の故国壌王が没したので即位し、まもなく、百済を攻めて、漢江以北の地を奪った。３９６年、ふたたび百済を攻め、日本・百済の連合軍を破って、百済の王都に迫った。かくて、朝鮮半島の大部を支配下におさめた。広開土王の死後２年（４１４年）に、あとを継いだ長寿王により、広開土王の功績を記した石碑が、鴨緑江岸の通溝の東一里（中国、吉林省集安）の立てられた。その碑文は、碑の四面にきざまれ、４１字づめ４４行、１８００余字からなる。碑文「九年己亥（３９９年）、百残（百済）は、誓いに違（たが）い、倭と和を通じた。（広開土）王は、平穣に巡下した。しかして新羅の遺使が、王に白（もう）していった。倭人は、その国境にみち、城池を潰破し、奴客をもって民としている。（広開土）王に帰（順）して、命（令、いいつけ）をいただこう、と。太王（広開土王）は、慈を恩（めぐ）み、その忠誠をあわれみ、遺使をして、還り告げ□させた。もって□□。十年庚子（４００）、歩騎５万を遣わして、往って新羅を救わせた。男居城から新羅城にいたる。倭は、そのうちに満ちていた。官軍がまさにいたり、倭賊は、しりぞいた」
6、神功皇后三韓征伐と広開土王碑文等との整合性 ---安本さんのまとめをみよう。
・天皇の一代の平均在位年数を約十年とする年代論によるとき、神功皇后の時代は西暦３９０年～４１０年頃となる。
・古事記、日本書紀ともに、日本軍が、「新羅の王の門」にまでいたったと記してる。また風土記その他にも、新羅進出に関係する記事がみられる
・広開土王碑碑文には、３９１年に、倭が「来って海を渡り、百残（百済）を破り、□□新羅、もって臣民とする」と読める記事がある。
・「新羅本紀」は、３９３年に、「倭人が、金城（新羅の都）を包囲して、５日も解かなかった」と記している。
・広開土王碑碑文は、４００年に、「倭が新羅城のうちにみちていた」と記している。
・三国史記は、４０２年に、「王子未○欣が、倭の質になった」と記している。
・広開土王碑碑文によれば、４０４年んも、倭は「不軌にも帯方界に侵入」している。
・広開土王碑碑文によれば、４０７年にも万を越える倭が進出している。
以上、これらを総合すれば、３９０年～４１０年頃に、日本側が、新羅の王城まで至ったことは確実である。
7.筆者なりのまとめ
日本の日本書紀などの資料の年代がズレ（古い方へ約120年）ていて、本来、神功皇后の三韓征伐と、広開土王碑碑文が整合性を持つはずなのに、そうなっていない—というのが、安本さんの主張の核心部分だ。
